Era el sonido de la Nigeria posterior a la independencia, una época de celebración y riqueza pero, en última instancia, de opresión política. La música reflejaba los tiempos que corrían: una embriagadora mezcla de ritmos tradicionales y big band highlife con los nuevos sonidos del rock, el soul y el jazz que crepitaban a través de las radios de transistores de Europa y Estados Unidos. El libro de reglas de la herencia musical nigeriana se rompía a medida que Santana, los Beatles y James Brown se volvían tan relevantes para jóvenes músicos como Haruna Ishola, Victor Olaiya y Et Mensah. Liderados por la imponente influencia de Fela Anikulapo Kuti, tanto las estrellas nigerianas consagradas como las bandas universitarias más crudas forjaron nuevas fusiones y empezaron a utilizar su música con confianza como vehículo para nuevas variaciones de parábolas tradicionales y comentarios sociales apenas velados. En 2001, la primera edición de Nigeria 70 en Strut rompió el molde de las recopilacio